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文章索引
濃香的印度：印度女人的嫁妝與婚姻
一、美女從小就是「賠錢貨」、受盡歧視
二、嫁妝負擔沉重，因為嫁妝受盡婆家折磨
三、印度婚俗
四、婚姻生活：印度女人是丈夫的奴隸

　　一、美女從小就是「賠錢貨」、受盡歧視。

　　印度女子遭受的苦難是從胎裡就開始的，許多母親懷 孕後都到醫院進行胎兒性別測定。在一個家庭裡，如果第一胎是女兒，她還有活下來的希望，第二胎的機會就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。如果一個女子能 夠掙脫「層層設防」，來到這個世界上的話，必定是有神靈的保佑。如果這個女子能夠撕破那張種姓制度的大網，堂堂正正地活在這個世界上，她必定是一個奇女 子。被槍殺的印度女議員普蘭·戴薇就是一個典型的例子。

　　普蘭·戴薇出身在不可接觸的賤民家庭裡，10歲當 童養媳，11歲被人強姦，18歲那年又一次被強姦，普蘭·戴薇一氣之下，殺了強姦她的人。20歲時坐牢，在監獄中過了11年，31歲出獄加入社會主義黨， 兩度當上印度議員，堂堂正正出入印度議會大廈，同國家領導人一起討論治國安邦計劃。好景不長，2001年7月25日，普蘭·戴薇，在新德里的家門口遭遇三位身份不明的槍手襲擊，4顆子彈結束了她的生命。結束了富有傳奇色彩的一生。

　　可笑的是，印度女人雖處在社會的底層，但是女性又 是整個社會的欣賞對象，女性和女神形象在印度藝術和宗教殿堂中站有很高的位置，供人們膜拜。這些女性的特徵是豐乳、細腰、肥臀，身體扭成「三道彎」，性感 嫵媚，風情萬種。印度教的濕婆派和性力派把男女性器官當成崇拜物，用《奧義書》裡的話說：「當一個男人與心愛的妻子擁抱時，不知道哪裡是裡，哪裡是外；那麼，當他和理智的靈魂擁抱時，也不知道哪裡是裡，哪裡是外。」一下子把性愛提高到了神的境界，活生生的女性卻只能仰視自己優美、冰冷的雕塑，猶如照鏡子一 樣，只可惜一個在鏡子裡，一個在鏡子外。

　　在印度，一般而言，嫁妝是來自女方父母的禮物，也是婚後生活的必用品。雖然世界上很多國家都有嫁妝習俗，但印度高額的嫁妝使婚姻如同買賣，年輕的男子根據自身條件要求不同價位的嫁妝，彷彿成了貼上標籤的商品。

　　印度人送女兒出嫁，要準備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。成婚那天，男方可以邀請諸多親朋好友來熱鬧，而參加婚禮的客人不必送禮，相反還可拿到一個紅包，當然都由女方送。如果男方的親朋好友隊伍龐大，那麼女方父母的負擔就令人咋舌了。

　　因此，印度人一旦家裡生了一個女兒，就要為女兒籌集一大筆錢，若添了一個兒子，那就是多了一個發財機會。這種重男輕女的習俗影響了印度人的生育觀。有的父母第一胎生了一個女兒，心中不快，決定再生一個，如果生下的又是女兒，那就努力生第三胎、第四胎，直到生了兒子才罷休。在印度，咒罵男人的話是「但願你生個女兒」，因為沒有比這更糟糕的了。沒有錢的人家是嫁不出去女兒的。所以女孩子生下來就被看做 是一種負債。而且幾乎沒有任何地位。

　　二、嫁妝負擔沉重，因為嫁妝受盡婆家折磨。